DESDE CERO MAGAZINE YEAR 8, 10TH EDITION, 2022

During the last two years, Puerto Rico has experienced one of its most difficult moments. After Hurricane Maria, we all believed that nothing worse could happen. Then, the pandemic came. Everything changed, transformed, evolved. The confinement forced us to change our way of life. Now, we consume the same or more products than before using the internet. Our way of consumption changed dramatically. We are more dependent on technology than ever before. The new reality is based on the pandemic. The slogan was "Stay at Home ."The necessity to stay at home forces us to address the inconvenient truth, violence against women. Experts continually warn us of the probabilities during the pandemic that the increasing abuse among women and children was inevitable. You don't have to be a rocket scientist or genius to figure that out—more contact hours locked up family members, other people, and the worst scenario with the enemy. 

With the idea of consumption, the approach to the digital world has increased enormously in the last ten years. However, music consumption on the web and musical platforms during the pandemic decreased by more than 11% in the previous year. The pandemic hit the music industry has never before except the Reggaeton. Reggaeton has been a musical phenomenon over the last ten years. However, this phenomenon did not start in the previous decade. It is a musical sensation that has been in the industry for more than 30 years, evolving more and more. Reggaeton's lyrics have been questioned from the beginning. In the 90s, Senator Velda González began a crusade to change the songs' lyrics compared to some more commercial ones that are heard on the radio and appropriate children. Perhaps this caused the genre to evolve and expand to previously unimagined places. Today, the genre has returned to its darkest roots. What we once considered "underground" is now assumed vogue. Most of the artists are men. However, most people who listen to this genre are women. According to the article "Feminist Reggaeton in Spain: Young Women Subverting Machismo Through 'Perreo" when women are asked about this gender, most indicate that they somehow feel empowered. The obligatory question is, can a woman feel empowered when listening to a more than a straightforward song that insults her?

Violence against women has always existed. We must ask ourselves if there is a connection between violence against women and music. The killing of women by men has existed since the beginning of humanity. At the same time, it must be emphasized that discontent and dislike for violence and murders against women has now passed from being ignored and justified to becoming a priority issue in our society. While most of the exponents of the genre do not want their children as minors to listen to their songs, they should lead us to reflect on why many people allow their children to do so. There is no doubt that exposure to digital platforms has made societies stand and revolt in one way or another. At the same time, they are platforms for reflection and debate. Generalizing in everything is never positive, and Reggaeton is no exception. Not all songs or artists in Reggaeton sing offensive or vulgar music, so is there a connection between one and the other? You be the judge. 

  Durante los últimos dos años Puerto Rico ha estado viviendo momentos difíciles. Después del huracán María, todos creíamos que nada peor podría suceder. Entonces llegó el COVID-19 y todo cambió. Esta pandemia le dio un giro de noventa grados al mundo, trastocando la vida de todos. 

El confinamiento nos obligó a interactuar, pensar y vivir de una manera distinta. Nuestra forma de consumo cambió drásticamente. El internet, las redes sociales, en fin el mundo digital tomó posesión del ser humano. Somos más dependientes de la tecnología que nunca. Esta nueva realidad se basa en la pandemia. 

El lema era «Quédate en casa». La necesidad de permanecer en nuestros hogares nos obliga a abordar la verdad incómoda, la violencia contra las mujeres. Los expertos nos advierten continuamente de las probabilidades durante la pandemia de que el creciente abuso entre mujeres y niños fuera inevitable. No tienes que ser un profesional de la salud mental para predecirlo. Estar casi veinticuatro horas encerrados con miembros de la familia, sin ingresos y bajo la incertidumbre de qué pasará, a la larga provocará ansiedad, estrés, depresión y situaciones de violencia. Si ya la violencia existía, entonces el escenario se agrava. 

Esta crisis Ilevó a que el consumo de música en la web y las plataformas musicales disminuyeran un 11% durante la pandemia. El corona virus golpeó a la industria de la música como nunca antes, con excepción del Reguetón. El género musical del Requetón se comenzó a escuchar en los años 90. En el 2002, Velda González -quien para ese tiempo era senadora inició una cruzada para cambiar las letras de las canciones, las consideraba pornográfica y le preocupaba el impacto negativo que podría tener en quienes la escuchaban. Quizás esta acción provocó que el género evolucionara y se expandiera a lugares inimaginables. 

En el 2006 el Reguetón se convirtió en el género más vendido del mundo. Gran parte se lo debemos a Daddy Yankee que con su Gasolina que hizo arder a muchos países al ritmo del perreo.   Hoy día este género ha vuelto a sus raíces más oscuras. Lo que una vez consideramos "underground" ahora es moda. La mayoría de los cantantes son hombres, sin embargo, la mayoría de las personas que escuchan y bailan este género son mujeres. 

Según el artículo Reguetón feminista en España: Mujeres jóvenes subvirtiendo el machismo a través del Perreo, cuándo se le pregunta a las mujeres sobre este género, la mayoría indica que de alguna manera se sienten empoderadas. La pregunta obligada es, ¿puede una mujer sentirse empoderada al escuchar una canción que la insulta? Dede el principio de la humanidad la mujer ha estado sometida a eventos de violencia y humillación por parte del hombre. Pero durante los últimos años la violencia contra la mujer ha ido en aumento. ¿Tendrá el Reguetón alguna conexión? 

 ¿Sabía usted que muchos de los exponentes de este género no permiten que sus hijos como menores de edad, escuchen sus canciones? Esto nos debería llevar a reflexionar sobre el por qué muchas personas permiten que sus hijos escuchen estas canciones cuando los propios interpretes no lo hacen. 

La realidad es que generalizar en todo nunca es positivo, y el Requetón no es la excepción. No todos los artistas de Reguetón cantan música ofensiva o vulgar. Pero aun así me pregunto: ¿Habrá una conexión entre el Reguetón y la violencia contra la mujer? Juzgue usted.